-
、王文标、李文标等逍遥法外,对于类似的恶意污染环境事件,有关方面应引此判例,依法严惩。
君不闻,为了追求经济利益最大化,将含有剧毒化工原料红矾(砒霜的别名)的制革废水排向地面、河道,以至于污染...
叶子
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08535289156.html
-
我们不单不应以嗔心回报,还要同情他们,以忍心对待他们的无理,就像是对待中毒发狂的亲母一般。由自己的角度看,嗔心并不利于解决问题及人际不和,反而只会为自己带来痛苦。被别人以恶意伤害固然是你的不幸,但如果你...
祈竹仁波切
|安忍|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16183592770.html
-
很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害,但惟有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些不幸,回归温馨、仁慈、友善与祥和,才是宽容的至高境界。释迦牟尼说:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。”
...
佚名
|人生|宽容|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/14244295356.html
-
佛陀告诉婆罗门妇说:“我怎么会恶咒她受苦?由此女子轻心粗语,造此口业而堕于旁生中,好在她不是恶意,才堕此旁生中,否则,当堕地狱。”
女人听后即便离去(事见《根本说一切有部毗奈耶》卷三十六 )。
婆罗门女心无恶意,只说大哥罗比丘“犹如瞎乌”这句话,即便五百世堕在旁生中为生盲乌鸦。如今,有人以嗔恨心骂辱比丘(和尚)僧众,其人造此口业,不知道会受什么恶报?
《辩意长者子经》佛陀...
昙影法师编著
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753181129.html
-
心地还债。抱怨心的还债,效果可能打折,欢喜心的还债,效果加倍,不仅还债,也给对方欢喜。有缘识此,可以快速消除夫妻恶缘。
五、有人恶意攻击时,保持欢喜心
现在社会言论自由,有一种现象,因言论没有责任,所以有很多恶意攻击、是非造谣。像报纸杂志、电子邮件,有些人喜欢散播小道消息,不实言论,挖人疮疤。
通常学佛人遇到别人攻击时,如果自己有错,应该还可以保持谦虚的心;但是如果自己没有错,而...
紫空居士
|菩提心|欢喜心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0005517662.html
-
还债,效果可能打折,欢喜心的还债,效果加倍,不仅还债,也给对方欢喜。有缘识此,可以快速消除夫妻恶缘。
五、有人恶意攻击时,保持欢喜心
现在社会言论自由,有一种现象,因言论没有责任,所以有很多恶意攻击、是非造谣。像报纸杂志、电子邮件,有些人喜欢散播小道消息,不实言论,挖人疮疤。
通常学佛人遇到别人攻击时,如果自己有错,应该还可以保持谦虚的心;但是如果自己没有错,而旁人还是误会加以...
紫空居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547427.html
-
三、误把善意作恶意,错把坏人当好人,做事卤莽不听劝告,导致痛苦与伤害。
四、失去辛苦赚来的钱,甚至误触法网。
五、失去勤勉工作得来的声望。
六、亲友形同陌路,不再同你为伍。
七、死后将转世...,也可以牢记释尊所言:“倘若有人愚昧地戕害我,我会还以无限的爱;愈是恶意的待我,愈是要以谦和的态度相待;我会因而得到善果,而他却落得恶名昭彰。有只野猪下定决心想当森林之王,于是它从休息的粪堆中站起来,...
佚名
|愤怒|嗔恨|戒嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16093584327.html
-
制造矛盾、破坏和谐。有些人控制不住自己的嘴,总喜欢来回传话,甚至添油加醋,无中生有,通过破坏别人的关系来给自己找乐甚至谋取不正当的个人利益。这种人表面上也不一定有多大问题,其内心也未必全是恶意,但所...,做到语言美;尽可能说大众喜闻乐见的语言,说软善语;即使是批评别人,也要注意方式方法,不能骂人,更不能恶意毁谤他人。要经常自我反省,不要轻易说人是非。
对于口舌这一最重要、功能最多的身体器官,...
徐文明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091961.html
-
要尽心尽力,尽量别伤害对方,别伤害众生。我们对这些众生,包括家人,没有什么恶意,不自私的情况下怎么都行,不会造业。如果是恶意的,特别自私的,肯定会造业。自己最清楚自己,自己看看,我们想离婚或者不想离婚,是恶意的还是善意的?是自私的还是不自私的?如果是不自私的,就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离,这也是造业。
任何时候都要观察好自己的心,调整好自己的心态,这是最重要的。刚才我们讲的超越因果,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09371782874.html
-
下进行的政治破坏的活动,其目的不在于争取更多的个体信仰者,而是消融异质社会的信仰基础,是针对异民族的社会整体进行的一种单方面的政治霸权行为,能够给目的国带来灾难性的后果。宗教渗透的主要特征是:政治恶意性、文化侵略性“、活动国际性、手段多样性、细织秘密性、破坏严重性。其中最核心的特征是政治恶意性与文化侵略性。任何一种良性的宗教活动, 只要加入了恶意的政治目的和文化目的就可能演化成宗教渗透。“从宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522784144.html